​教育名句-关于教育的名言-沃伦博克美文网

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1、 教育是国家的事业，教育是社会的创造力。每一代人都必须重新规定教育的性质、方向和目的，以保证未来的一代所能达到的自由和理性。我认为这是不言而喻的。（布鲁纳：《教学论探讨》，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第115页）

2、 教育事业应该是公共的而不是私人的；不要像现在这样，每人只分别地照顾自己的儿童，给予自以为最适合于他们的教育……教育应由法律规定，并且应是国家的事务……（亚里士多德：《政治学》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第293页）

3、 中国之弱，其原因不止一端，而坐国人之暗，人才之乏最为重……教育强国之本。（严复：《学衡》）

4、 一个国家的主要希望，在于它对青年的适当教育……若有了这样的制度，就不需要很多法律或惩罚，因为人民将自愿地遵循正义的道路。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，《西方古代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第224页）

5、 每一个要求治国有方的国家应该把主要注意力放在培育性格方面。因此，治理得最好的国家必然具有最优良的国家教育制度。（欧文：《新社会观》，《欧文选集》第一卷，商务印书馆1979年版，第79页）

6、 只要当政者注意一件大家常说的所谓大事就行了……教育和培养。因为，如果人们受了良好的教育就能成为事理通达的人…一（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第138页）

7、 教，政之本也；狱，政之末也。（董仲舒：《春秋繁露·精华》）

8、 作为当今社会的人，如果不会读名片，不会写信，则不能适应职业上的需要，从而缺乏衣食生活上的能力。这既是当事者本人的不幸，也是一个国家的不幸，以至于给公共利益造成损害。因此，为了整个社会的安宁，多少给国民一些教育是必要的。(福泽谕吉，《国民，的教畜》，《福泽谕吉教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第70页）

9、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。（《礼记·学记》）

10、 今之策国是者，莫不重教育；策教育，莫不谋普及。夫教育曷贵于普及？岂不日教育普及，则社会国家一切至重要、至困难问题，根本上皆得缘以解决也。（黄炎培：《中华职业教育社宣言书》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第52页）

11、 为了人民教育，立教育之法，耗巨资而不误其处置，就可以使整个国家得到繁荣昌盛，这是毋庸置疑的。（voaloboka.com整理）（福泽谕吉：《人民的教育》，《福泽谕吉教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第51页）

12、 除了教育之外，任何东西都不能促进一个国家的繁荣、强大和幸福。（杰斐逊：《反对愚昧无知运动》，1926年英文版，第120页）

13、 有人认为教既无益，不教亦无损，教育完全是徒劳的。这也是大错特错的。可以说，世上没有比教育人更重要的事了。这是因为教育就像植树者的工作一样。如果置之不理任其自然，庭院里的松树也会横生枝杈，园中的牡丹也会尽失富贵之相，有时它们亦难免因虫害而枯萎凋零。只有经过植树者矫枝培根，四季勤劳，才能使其生机盎然，枝繁叶茂，色香宜人。（福泽谕吉：《教育的力量》，《福泽谕吉教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第52页）

14、 在教育事业中，激起社会舆论是改善这方面工作的唯一牢固的基础；哪里不存在关于教育的社会舆论，哪里就不存在公共教育，尽管可能存在大量的公共学校。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第86页）

15、 建立国民学校的条件有两种：一种是物质条件，主要是钱款；另一种是精神条件，其代表就是人本身，而在这里指的就是教导者，是教师。（乌申斯基：《关于国民学校的问题》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第118页）

16、 国家富强在于开启民智教育应该启发人的意识，以便在他的面前明确地开辟一条正道……如果教育不想成为无能为力的，那么它就应当是具有民族性的。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第81页）

17、 世界之运，由乱而进乎平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。（梁启超：《学校总论》）

18、 尽管人们的生活状况表面上不一样，但一切正确的人类教育的基础却始终是同样的，而且必须是同样的……任何阶层若真能享受到这种教，育，大家则会和他们一起分享这种教育，因为这一阶层的亮光将照亮那些还未分享这一教育的其他阶层，他们将看到自己的良好成果：在光亮面前，黑暗将无法存在；在真理面前，谬误将无地容身；在爱的面前，冷酷无情难以复存；在力量面前，软弱难以为继；在尊严面前，堕落将难以抗衡。（裴斯泰洛齐：《改进教育的观点、经验和手段》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第171页）

19、 古人说：“民为邦本。”一个共和国的基础稳固不稳固，全看国民有知识没有。国民如果受到相当的教育，能够和衷共济，努力为国家负责，国基一定稳固。（晏阳初：《中华平民教育促进会宣言》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第1页）

20、 尝考泰西之所以富强，不在炮械军乐，而在穷理劝学……夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。（康有为：《上清帝第二书》，《康有为政论集》上册）

21、 教育的主要目的，在最广泛的意义上就是“塑造人”，或者更确切地说，帮助儿童成为充分成型的和完全无缺的人……必须看到，广义的教育在我们每一个人的全部生活过程中是不断进行的。（马里坦：《新托马斯主义的教育观》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第313～314页）

22、 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。（王安石：《临川先生文集》卷六十四）

23、 夫养人才，犹种树也。筑室可不月而就，种树非数年不阴。今变法百事可急就，而兴学养才，不可以一日致也……（康有为：《请开学校折》，《康有为政论集》上册）

24、 善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。（孟轲：《孟子·尽心上》）

25、 吾人在社会组织未经改良之前，唯有努力于教育机会的平等，使人人所蕴蓄的无限能力，都有发展的机会，那末，人格不平等的原因，就可以消除了。（晏阳初：《平民教育概念》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第31页）

26、 教育的目的，在于改进生活，充实生活；教育的本身是一种生活，而生活的本身也是一种教育。人在教育中生长，这一生长一方面是指个人道德行为、智力的发展过程，一方面是指整个人类向更高的道德和文化生活发展。（陈鹤琴：《中国儿童教育之路》，《陈鹤琴全集》第四卷，江苏教育出版社2008年版，第310页）

27、 要做一个“现代人”，一方面要不忘本，换句话说，就是不要忘记我们是中国人，一方面要应用欧美的科学，要有驾驭自然的本领，一扫从前那种靠天吃饭、信赖命运的行为，换上一副创造新天地的气魄，这才能有办法。（晏阳初：《“误教”与“无教”》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第163页）

28、 教育对于人的各个方面施加影响，包括对其民族特点和个人特点——肉体、心灵和智慧施加影响，而且首先把人的性格作为对象，而性格正是民族得以存在的土壤。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第3页）

29、 教育必须认识，它本身是为什么的……教育是形成未来的一个主要因素，在目前尤其如此，因为归根到底，教育必须培养人类去适应变化，这是我们时代的显著特征。（富尔：《学会生存》，教育科学出版社1996年版，第137页）

30、 在公共需要不受损害的范围内，所有公民应该除了从事体力劳动，还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓，他们认为这才是人生的快乐。（莫尔：《乌托邦》，商务印书馆1982年版，第60页）